29. Las Argizaiolas de Amezketa

Argizaiolas en Amezketa

La argizaiola se colocaba sobre el yarleku o sepultura familiar -lugar acotado para cada familia en el interior de la iglesia que simbólicamente estaba ligado a la vivienda familiar- y durante la ceremonia religiosa se prendía la luz que alimentaba a los difuntos asociados con el linaje familiar. En origen el yarleku funcionaba realmente como la sepultura familiar, pero a partir de finales del s. XVIII, momento en el que los cementerios salieron del interior de las iglesias por una ley del monarca Carlos III, permaneció como lugar simbólico. La responsable de llevar la argizaiola, elemento representativo de la unión simbólica entre la casa y la sepultura, a la iglesia y mantener vivo el culto a los antepasados, era la etxekoandre, la mujer de la casa.

El uso de las argizaiolas parece remontare a finales del siglo XVI o comienzos del XVII, relacionado con la práctica de los enterramientos en el interior de las iglesias. Su forma y decoración fue evolucionando a lo largo del tiempo, adaptándose a los estilos de cada época, pero manteniendo el diseño de carácter antropomorfo. Además de en el Día de Todos los Santos, las argizaiolas se colocaban en el yarleku y se prendían en función de un calendario perfectamente reglado a partir de la fecha de defunción. A lo largo del siglo XX las argizaiolas fueron paulatinamente desapareciendo de la vida religiosa, principalmente por lo colocación de los bancos en las iglesias que impedía el culto sobre el yarleku, y por la desaparición de la organización social tradicional en torno a la figura del caserío.

Esta tradición fue paulatinamente desapareciendo de todos los pueblos. Hoy en día sólo se conserva en la misa de Todos los Santos en la localidad de Amezketa (Gipuzkoa). Visita imprescindible para todos aquellos interesados en la Antropología, ritos y costumbre.